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第48节（第1页）

&esp;&esp;再遇

&esp;&esp;上书封印符文的宝瓶乍然迸发出强大的吸力，汲取着虚空中漂浮的黄泉水。

&esp;&esp;尽管这宝瓶有何不见以精血书符文增强它威力，但它毕竟只是个普通法器。

&esp;&esp;在汲取了十滴黄泉水后，何不见便感觉到宝瓶到达了极限。

&esp;&esp;何不见当机立断，终止继续汲取黄泉水，并将宝瓶存放于玉佩中。

&esp;&esp;玉佩作为太无宗发下的法器，可以在宝瓶之外又加一层封印。

&esp;&esp;十滴，不算多但也足够了，何不见并不贪心。

&esp;&esp;黄泉水何不见未必要自己用，这等珍贵的天材地宝，未来若有机会也可与其他修士交换自己所需之物。

&esp;&esp;不过何不见还是有些担心，刚刚宝瓶在汲取回山

&esp;&esp;何不见不愿多说什么，只伸手以灵力带动应圣院案上放着的一沓宣纸，让那雪白的宣纸飞于眼前，随后以灵力信手将之前所得的符文书于纸上。

&esp;&esp;笔走龙蛇、一气呵成。

&esp;&esp;随后何不见手一挥，那沓宣纸自行罗列装订成书。

&esp;&esp;对着这本符书的封面，何不见略一思索，在其上题了四个字——九劫符书。

&esp;&esp;这其内的符文是何不见自九节青玉竹上习来，从青玉竹内的记忆中，他也并未得知这符文原名叫什么，因而干脆以九节的谐音九劫名之。

&esp;&esp;九节青玉竹的九节，一指竹生有九个竹节，另一也指其内历经九劫亦不朽不竭的生机，何不见取名自是取第二种意思。

&esp;&esp;这九劫之名，九也虚指“多”，亦是暗示北山老人历经无数转世。

&esp;&esp;若北山老人能参悟九劫符书，自能从转世之劫中超脱出来，重登仙途，若是不能，便会如众生一般继续轮回。

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